八卦嶺不“八卦”“奇葩”地鐵站名背后的深圳故事
深圳市博物館有關(guān)專家認為，筍崗北有個牌榜山，“八卦”與“牌榜”按古漢語發(fā)音規(guī)則是同字母（即同聲母）、同音；八卦嶺就在牌榜山腳，因此，“八卦”很有可能是“牌榜”的音訛。
1 車公廟：深港同源的兩地鄉(xiāng)情 作為深圳地鐵站輻射圈實力排行前五的車公廟，地鐵口直通地下商業(yè)街，長長的地下街道熙熙攘攘，從地鐵口出來，高樓大廈林立，車水馬龍，一派繁華景象。
據(jù)深圳本土文化藝術(shù)研究會會長、民俗學(xué)者廖虹雷介紹，古時候的確有車公廟的廟宇，就在距離新安縣至南頭古城10公里的地方，即今天的福田區(qū)沙頭街道下沙村，但現(xiàn)在早已不見蹤跡。
據(jù)當?shù)乩先苏f，1939年日本侵略軍占領(lǐng)深圳和南頭時，將車公廟拆除，將廟里的木材和磚石運去建造深（圳）太（太平，今虎門）公路上的橋梁。 車公，相傳是南宋時期籍貫江西南昌，平定江南之亂的車大將軍，深受九龍、西貢鄉(xiāng)民愛戴。
為紀念車大元帥的功德，西貢一帶鄉(xiāng)民為他籌資建造車公廟，把他奉若神明。
在探訪香港蠔涌車公廟時，廖虹雷發(fā)現(xiàn)了一張古老的長條香案臺，上刻“沙井駙馬房泉養(yǎng)祖陳氏兄弟敬奉”字樣，蠔涌村由黎、陳、溫、張、謝、劉、黃等11個姓氏的小村莊組成，蠔涌村車公廟香案臺由寶安沙井“駙馬房”陳氏相送，由此可見，香港的車公廟與深圳有著深厚的歷史淵源。
2 翻身：漁民翻身做主人 翻身做主，“翻身”二字，大致反映了寶安區(qū)新安街道這個小村，從無名之地到步入深圳名村的發(fā)展史。
20世紀30年代，翻身村所處的區(qū)域還是一片海灘。一群人在海上以打魚為生，人稱“水流柴”。據(jù)廖虹雷介紹，“水流柴”們大多來自中山、珠海、南海、番禺、東莞、順德等地。 路途遙遠，為了便利，他們在這里搭棚寮居住，形成了很多小聚集區(qū)。他們散居在岸邊，既打漁，又不斷開墾灘涂筑堤壩，養(yǎng)蝦種植。廣東人把堤壩稱為圍堤、基圍。
1951年土地改革，當時廣東省派了一個土地改革工作隊進駐到寶安縣。工作隊發(fā)現(xiàn)，從沙井、福永、西鄉(xiāng)，到南頭，這些沿海居住在堤圍上面的，都是沒有名字的村莊。因為要登記戶口，必須把村莊命名并固定下來，于是當時就起了翻身、勞動、共樂、和平等名字。
之所以確定為翻身，當?shù)乩先擞幸粋€說法：“解放了嘛，漁民們翻身做主人了。” 2007年，翻身社區(qū)被列為廣東省6個新農(nóng)村建設(shè)試點之一，當時在深圳屬唯一。翻身村民在這塊貧瘠的海灘邊上徹底翻了身。
3 八卦嶺：此八卦非八卦陣 “八卦嶺”這個名字讓人浮想聯(lián)翩，這里難道曾有過八卦陣？抑或地形像八卦？如今，“嶺”早已名存實亡，而“四橫九縱”的棋盤式道路格局卻被八卦嶺人解讀為類似八卦的“龜背”圖形，勉強能和“八卦”掛鉤。
關(guān)于這個地名的來歷，文獻記錄里無跡可尋。深圳市博物館有關(guān)專家認為，筍崗北有個牌榜山，“八卦”與“牌榜”按古漢語發(fā)音規(guī)則是同字母（即同聲母）、同音；八卦嶺就在牌榜山腳，因此，“八卦”很有可能是“牌榜”的音訛。
如今，八卦嶺不僅是工業(yè)區(qū)的名稱，工業(yè)區(qū)中多條道路也據(jù)此命名。南北向的八卦路連接筍崗西路和泥崗西路，此外還有東西向的八卦一路、二路、三路、四路、五路、六路、七路、八路、九路，如網(wǎng)狀一般縱橫交錯。
今天的八卦嶺片區(qū)已呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢，除了家居建材產(chǎn)業(yè)，服裝布料批發(fā)行業(yè)、汽車配件批發(fā)、文具批發(fā)以及餐飲娛樂行業(yè)各領(lǐng)風騷共存于此，一些廠房被改造為商業(yè)大廈、寫字樓，一批住宅樓和公寓也興建起來。
4 老街：農(nóng)貿(mào)集市變身時尚之都 “不逛東門老街就等于沒來過深圳。”東門老街是近代深圳的中心，原稱“深圳墟”，是商品買賣交易的場所。
廖虹雷介紹，深圳墟是由湖貝村、黃貝嶺村、羅湖村、蔡屋圍村等幾個村子的人建立起來的墟市，由16條街組成，至今已有三四百年的歷史。除了維新路和西和街組成的十字街外，還有十字街附近岔出來的豬仔街、鴨仔街、魚街、牛巷、谷行街、養(yǎng)生街、陶巷、上大街、南慶街、永新街等小街巷。
這些街名在廖虹雷看來，盡管很“土”，卻反映了一種歷史人文和人民的精神向往，街道之間相互穿插也很有意思，“一條街走到頭你以為沒路了，又有一條小街出現(xiàn)，有柳暗花明又一村的感覺。”
深圳經(jīng)濟特區(qū)成立后，為了將“深圳市”和“深圳墟”區(qū)別開來，就將“深圳墟”改名“東門老街”。
石板路、廟宇、炮樓、古鐘、青磚黛瓦等都是深圳墟的特色，1996~1999年進行城市改造之后，東門變成了現(xiàn)代化的步行街，高樓大廈、豪華商場、時尚名牌等在此匯聚，創(chuàng)造了巨大的銷售額，成為深圳的一張旅游名片。
5 六約：6個客家山村聯(lián)合共存 “六約”的“約”跟現(xiàn)在所說的約會的“約”可不是一回事。據(jù)廖虹雷介紹，六約村是客家人聚集之地，在客家話中，“約”有聯(lián)合之意。
“六約”即指此村由6個小山村聯(lián)合而成，有客家村民聯(lián)合起來共存共榮之意。 六約村(上圖為六約舊貌)距今已有五六百年的歷史，其中最早落戶的稱為“本地人”，多為“黃”姓，居住于牛始埔小村，后來從福建、江西、廣東梅縣等地遷入的稱為“客家人”，多姓鄭、陳、李、張等，散居在深坑、塘坑、龍?zhí)?、埔廈、大和、麻地6個小山村。 六村聯(lián)合源于一場“本地人”與“客家人”的族群沖突。
相對于“本地人”，后來的“客家人”處于劣勢地位，為了更好地繁衍生息，六個小山村的客家人抱團相依，和睦共處。 如今，六約新村已經(jīng)發(fā)展成為配套設(shè)施完善、功能齊全、符合循環(huán)經(jīng)濟原則的現(xiàn)代化綠色大住宅區(qū)。
6 田貝村：田地“背”后的村子 羅湖區(qū)的不少地名都帶有“貝”字，“貝”其實是“背”的一種簡化寫法。“背”是指后面，所以“田貝”是指在田地的后方建村，也即村子建在較低洼處。
田貝村有著300多年的歷史，最早可追溯到明末年間。當時林氏從福建莆田扶老攜幼，輾轉(zhuǎn)來此，生息繁衍，苦心經(jīng)營。這里田多地廣，利于耕種，林氏的子孫們分居遷徙，各自生活，久而久之，形成上下兩村。這兩村被文錦北路分隔一東一西，在東稱田貝東（舊稱上田貝），在西稱田貝西（舊稱下田貝）。
1984年，上、下田貝村合并成了田貝新村，小瓦房變成了三四層高的獨立樓房，這是田貝村的第一次改造。 如今，“田貝村”的名字已經(jīng)在地圖上消失，取而代之的是五棟合圍的32層高樓，名為“田貝花園”。
從田貝村到田貝新村，再到田貝花園，只有兩棵380多歲的古榕樹依然見證著田貝人的歷史變遷。
7 白石洲：大白石命
名影響沿襲至今 據(jù)史料記載，白石洲的歷史從200多年前的清朝開始。當時這里是一個叫萬家洲的安靜小漁村。 過去，村子的南面就是深圳灣，因村子建在海灣的沙洲上，而村后的小山頂上立著一塊大白石，故而得名“白石洲”。
圍繞著這塊大白石，附近的村子也就分別得名“上白石村”、“下白石村”、“白石村”等名字。 大白石對道路命名的影響也一直沿襲至今。從蛇口呈弧形一直延伸到錦繡中華之南的大道名為白石路。濱海大道經(jīng)填海建設(shè)完成后產(chǎn)生的一些東西向新道路也以“白石”為名，從白石一道一直排序至白石四道。
白石洲雖然沒有讓人印象深刻的建筑，也沒有讓人流連的公共休閑場所，卻因為地段特殊而深入人心——位于深南大道旁的白石洲，交通四通八達，華僑城高檔社區(qū)與之比鄰而居。
如今，白石洲出租屋林立，0.6平方公里的面積居住了約15萬人。前期到深圳打拼的多數(shù)人曾在此偏居一隅，每每談起或多或少都有一種“白石洲情結(jié)”。
8 上沙/下沙：沙地上的黃氏宗族 在深圳的地名當中，有不少帶“沙”字的地名，如“上沙”、“下沙”、“沙頭”等，這與當時的地理特征有關(guān)。
古時這些村落近海，海水把這里沖積成很大的沙灘地，而村子建立在沙地上，便都圍繞“沙”來取名。位于福田的上沙村、下沙村，就是以這個地理特征命名的。 相傳最早來到這里筑村立圍的是黃氏先祖。1670多年前，黃氏就從中原來到深圳。
因此，黃姓是有史料記載的深圳百家諸姓中最古老的姓氏。上沙先祖是1100多年前唐末的黃峭山。在800多年前的南宋，峭山公的后裔黃金堂從江西來到深圳一個名叫椰樹下的地方建村，也就是今天的“上沙”。
下沙村與上沙村同村同源，他們都是黃氏祖先峭山公的后人。下沙村由于地處深圳灣畔，以前世代以種田、捕魚、養(yǎng)蠔為生。 如今，上沙村正逐漸形成以科技、文化、生態(tài)為特色的現(xiàn)代化都市綜合配套宜居社區(qū)，而下沙村也已發(fā)展成為一個具有現(xiàn)代化氣息的社區(qū)。
9 曬布：曬布嶺上好曬布 “曬布”之名帶著濃濃的生活氣息，但“曬布”這個名字與布料有關(guān)嗎？曬布路真的曬過布嗎？ 早在新中國成立前，居住在南塘村的人除了種田，也經(jīng)常到深圳墟上做些小買賣。
村民用糧食、柴火、手工藝品，換回衣服、布料等日用品。不過，由于深圳夏天陣雨多，一些從皇崗、布吉那邊挑過來的布，經(jīng)常會被雨淋濕。而現(xiàn)在深圳中學(xué)的體育場旁邊，當年還是一個小山丘，非常適合曬布料。因此，人們就把這些布料拿到這個小山丘上晾曬。久而久之，這個小山丘就被稱為曬布嶺，人們扛著布去晾曬的道路，被稱為曬布路。
也有專家指出，深圳墟形成之后，其北門外、深圳中學(xué)的西側(cè)有一條攤曬布料、交易香云紗的街道，布行的人居住在那里。之所以要曬布，是因為布行的人從農(nóng)村收來土布之后，要由染布行染色，染完之后再敲洗，敲洗之后就需要曬干，因此才會有“曬布”一名。
如今，盡管道路兩邊均已發(fā)生巨變，但這個因為曬布而得名的路名，卻保存下來了。
編者按
在深圳，常坐地鐵的你常常會聽到一些略顯“奇葩”的站名——“翻身”“八卦嶺”“曬布”“六約”……你甚至會疑惑不解，住在“六約”的小伙伴是特別愛約飯約會嗎？曬布真的曬過布嗎？八卦嶺的“卦”又是個什么卦？
事實上，這些聽上去都有些奇怪的地名，其實如同古跡一樣，已成為深圳這座城市獨有的地理和歷史文化資產(chǎn)，是記載一個城市文化的“活地圖”。
深圳保留了很多有價值、有文化、有傳統(tǒng)的地名，這些老地名大多帶有濃郁的方言痕跡和大量的生活習俗用語，如古越語中的“埗”、“埔”、“洞”、“圍”、“麻”、“烏”等，粵語中“圳”、“涌”、“澳”等。
為傳承和弘揚深圳的老地名，展示地名文化的民族性、地域性等特點，深圳市規(guī)劃和國土資源委員會曾專門出臺《深圳市地名總體規(guī)劃》，對深圳老地名、歷史地名進行保護。
透過這些老地名，不論是打拼多年的“老深圳”，還是新“深”報到，都能清晰地讀懂歷史賦予深圳這座城市的內(nèi)在本質(zhì)。本期《深圳風物志》梳理這些“奇葩”地鐵站名背后的故事，為您呈現(xiàn)一個飽含文化底蘊的深圳。
來源：深圳晚報
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