時(shí)裝是我國(guó)目前廣泛流行的一個(gè)概念，也是一種“最時(shí)髦、最高檔”的術(shù)語(yǔ)，是相對(duì)于歷史服裝和已定型于生活當(dāng)中的衣裝而言的。國(guó)際服飾理論界認(rèn)為，時(shí)裝至少包含著以下三個(gè)不同的概念，即:時(shí)式(mode)流行(fashion)、樣式(style)。

  　  “時(shí)式”源出于拉丁語(yǔ)種閉細(xì)，是方法、樣式的意思。從辭典上看，時(shí)式與流行是同義詞，但在服裝設(shè)計(jì)師和服飾研究專家那里，兩者是被分開使用的。歐洲高級(jí)時(shí)裝店〔haute-couture)是由專門雇傭的設(shè)計(jì)師(有的店主本人就是設(shè)計(jì)師，如圣洛朗和皮爾卡丹開設(shè)的服裝店)設(shè)計(jì)作品，由專門的裁剪師和縫制師在設(shè)計(jì)師的監(jiān)督指導(dǎo)下制作完成，這些流行的先驅(qū)作品，才能被稱為時(shí)式。一批作品完成后，要邀請(qǐng)時(shí)裝新聞?dòng)浾?、高?jí)顧客、成衣制造廠商等有關(guān)人士到店里來(lái)參觀欣賞，即新作品發(fā)表會(huì)〔collection)，亦稱高級(jí)時(shí)裝發(fā)布會(huì)。1981年以來(lái)，密特朗總統(tǒng)把這種分散于各店里的發(fā)表會(huì)集中到盧浮宮美術(shù)館庫(kù)爾·卡雷展示場(chǎng)舉行。成衣廠商從這些時(shí)式中選擇認(rèn)為能代表時(shí)代精神、能引起流行的款式或根據(jù)這種趨向進(jìn)行再設(shè)計(jì)，批量投產(chǎn)。當(dāng)廠商的新產(chǎn)品投放市場(chǎng)時(shí)，即可能引起流行。時(shí)式包含著一種嘗試的心情，是一種創(chuàng)作，必須是新鮮的，前所未有的，它對(duì)流行具有指導(dǎo)或引導(dǎo)的意義。其特點(diǎn)是審美大于實(shí)用，強(qiáng)調(diào)并夸張了其特征，藝術(shù)效果濃烈，是由設(shè)計(jì)師創(chuàng)造的。而流行則是由大眾創(chuàng)造的，它經(jīng)過一個(gè)時(shí)期的流行，就以一定的服裝造型固定下來(lái)，這種固定的服裝造型款式稱之為樣式。
     
“流行”指時(shí)髦的樣式，還包含上流社會(huì)風(fēng)行一時(shí)的事物、紅人、名流等。作為服飾用語(yǔ)，流行與時(shí)式是相對(duì)的，是指大批量投產(chǎn)、出售的成衣或其流行的狀態(tài)。普及開來(lái)是流行的一個(gè)重要特征。一個(gè)新的時(shí)式成為那個(gè)時(shí)代的流行，其中要經(jīng)過社會(huì)生活的很多層次。因此，從一開始就把新創(chuàng)作出來(lái)的樣式定為流行是不可取的，因?yàn)榱餍惺强肯M(fèi)者的選擇而形成的，不是企業(yè)家和設(shè)計(jì)師隨便造出來(lái)的，設(shè)計(jì)師和企業(yè)家只不過給流行提供了材料而已。
      “樣式”一詞源于拉丁語(yǔ)咐.，被譯為“樣式”、“式樣”，還用來(lái)表現(xiàn)人物的姿態(tài)、風(fēng)度、造型等。當(dāng)某種事物具有一定的共同性質(zhì)和代表性時(shí)，被稱為樣式。作為服飾用語(yǔ)，樣式是繼時(shí)式和流行之后的用語(yǔ)。時(shí)式是服裝流行之前的樣板型，這種樣板型作為那個(gè)時(shí)代的樣式，具有普遍性的代表意義，被固定下來(lái)時(shí)，就被稱為樣式。
      總之，時(shí)式是流行的先驅(qū)，帶有一種嘗試性，并且不是所有的時(shí)式都能成為流行;流行是大眾化的普及，是流行的高潮;樣式則是流行過后固定下來(lái)的形式。
      服裝
 
      “服裝”同等于“衣服”、“成衣”，如“服裝廠”、“服裝店”、“服裝公司”、“服裝鞋帽公司”等，其中“服裝”都可以用“衣服”或“成衣”來(lái)置換。一般意義上講，衣服是指遮著人體的染織物，是一種純物質(zhì)的存在，不涉及人的因素，衣服的美是一種物質(zhì)的美。成衣則指按一定規(guī)格、號(hào)型標(biāo)準(zhǔn)成批量生產(chǎn)的成品衣服，是相對(duì)于在裁縫店里做的衣服和自家里制作的衣服而出現(xiàn)的一個(gè)概念。“服裝”在我國(guó)使用很廣泛，在很多人的頭腦中，服裝就是衣服，是衣服的一種現(xiàn)代名詞。目前，這個(gè)名稱正在被“時(shí)裝”所代替。服裝又是指人與衣服的總和，是人在著衣后所形成的一種狀態(tài)。服裝的美是一種狀態(tài)的美，它是處在一定空間或環(huán)境的活動(dòng)形象，服裝與環(huán)境之間應(yīng)該是一種相共融的協(xié)調(diào)統(tǒng)一關(guān)系，共同創(chuàng)造一種和諧的美感。同時(shí)，服裝需要一定的裝飾配件來(lái)陪襯，服裝與裝飾配件之間是一種有序的、科學(xué)的搭配關(guān)系，同時(shí)又是一種互補(bǔ)的、協(xié)調(diào)的整體關(guān)系。因此，服裝是一種被物化了的社會(huì)文化載體，是溝通人與自然、人與社會(huì)、人與環(huán)境的重要媒體。

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