中國道教協(xié)會原秘書長、黨支部書記王哲一于10月24日被宣布接受立案調(diào)查，因涉嫌犯罪被移送司法機關(guān)依法處理。

該新聞引發(fā)公眾高度關(guān)注，但王哲一的身份背景同時也帶來了困惑，“中國道教協(xié)會是什么組織？道教協(xié)會秘書長到底是什么職位？是道士還是官員？”

實際上，王哲一并非道士，而是中國道教協(xié)會的官員。

中國道教協(xié)會成立于1957年。為了給新中國的宗教管理吹進民主的新風(fēng)，中國道教協(xié)會仿照國家政治體制建立了自己的組織結(jié)構(gòu)——最高權(quán)力機構(gòu)是全國代表會議，理事會是全國代表會議的執(zhí)行機構(gòu)，下設(shè)會長、副會長、秘書長。

所謂秘書長實際上是道教協(xié)會的“大管家”，負責(zé)執(zhí)行道教代表代表大會的決議，主持協(xié)會辦事機構(gòu)開展日常工作。2010年6月，中國道教協(xié)會第八次全國代表會議選舉王哲一為秘書長。2015年6月卸任時，已有風(fēng)聲傳聞其可能“有問題”。

在第八屆理事會中，會長任法融和14名副會長均為道士，秘書長一職則由官員身份的王哲一擔(dān)任。

王哲一畢業(yè)于西北師范大學(xué)中文系和中央民族大學(xué)民語系，曾在2008年曾任國家宗教事務(wù)局一司副司長，負責(zé)佛教道教管理工作。

擔(dān)任道教協(xié)會秘書長期間，王哲一在北京白云觀內(nèi)辦公。白云觀是中國道教協(xié)會所在地，開闊的格局、精美的殿宇，處處顯示著道教協(xié)會在宗教界顯赫的地位。與之形成鮮明對比的是，王哲一的辦公室是一間平房，坐落在白云觀中一個偏僻的位置，光線昏暗，也沒有什么華麗的外觀。

從他公開發(fā)表的多篇學(xué)術(shù)文章中，不難發(fā)現(xiàn)王哲一近年來遍訪宗教名勝，不時有感而發(fā)，撰寫一些觸景生情的懷古文章，盡量表現(xiàn)出儒雅的一面。王哲一曾在一篇名為《道教文化在當(dāng)今時代的價值》的文章中強調(diào)，人應(yīng)該少私寡欲，“道教主張正確對待金錢、地位，反對因貪婪而迷失本性。”

然而，與人們對于道士的想象不同，王哲一看起來并不像一位仙風(fēng)道骨的宗教管理者。據(jù)一位不愿意透露姓名的知情人士透露，她曾與王哲一合作推廣某道教勝地的旅游項目，王哲一邀請她到北京白云觀中找“大師”看面相。當(dāng)時，她見到一些身體有缺陷的人用自己的“神力”給她算命。這位女士告訴《鳳凰周刊》：“雖然知道他們看的面相并不準確，但看得出來，這是王哲一結(jié)交合作伙伴、拉攏官場人士的慣用伎倆。”而在工作往來之外，已婚的王哲一竟然不時發(fā)送“黃色短信”對她進行騷擾。

“現(xiàn)在回想起來，王哲一存在個人作風(fēng)問題似乎并不太令人意外。”這位女士稱。不過，該女士的上述描述尚無更多信息源印證。

今年5月，中央國家機關(guān)工委巡視組對中國道教協(xié)會黨組織開展巡視。對于王哲一的不滿似乎早就在協(xié)會內(nèi)部發(fā)酵，很多人對王哲一的政治素質(zhì)、工作能力、個人作風(fēng)提出意見。國家宗教事務(wù)局局長王作安也對巡視組的決定表示支持，用他的話說，巡視組“一針見血、切中要害”，這樣的評語被認為是給王哲一的問題定了性。

在公眾眼中，宗教界官員承擔(dān)著更多的道德責(zé)任，畢竟他們是“離神更近的人”，這也使得宗教界如果出現(xiàn)腐敗現(xiàn)象，比其他部門的腐敗更容易引發(fā)公眾的不滿。

但今年以來，宗教界并不太平。王哲一落馬前一個月，9月22日下午中紀委發(fā)布消息稱，在國家宗教事務(wù)局擔(dān)任了5年副局長的張樂斌涉嫌嚴重違紀被調(diào)查。更早些時候，少林寺方丈、全國人大代表、佛教協(xié)會副會長釋永信也被實名舉報涉及腐敗，國家宗教事務(wù)局、中國佛教協(xié)會曾于7月30日就“釋永信網(wǎng)上被舉報”一事作出回應(yīng)，稱已要求河南宗教事務(wù)部門協(xié)調(diào)了解核實有關(guān)情況。但目前官方對于釋永信被舉報一事尚未有正式說法。